MAESTRO ILAIYARAAJA NEWS & TITBITS VER.2010

[eagle]

நாங்களும் லிங்க் கொடுப்போம்ல !!

http://musicmavericks.blogspot.com/2...ehi-raman.html

[rajasaranam]

ilaiyaraaja facebook page (run by Agilan of Agimusic) says:

"Composing for Hindi Movie 'Zada Zadati' by Sahitya Akademi Award winner Vishwas Patil"

Weird name. I dont know even how do we pronounce it right. I just hope it is not another B-grade-ish 'Chal Chalein'.

From Wikipedia page of that author: ZadaZadati (Novel about on the life of people who lost their homes in a governmental dam project)

its pronounced as 'jA dE jaduththi' as per tamil magazine Ananda vikatan. There is a two page interview of Raaja on this project.


Excerpts

"They say that music and arts have been globalised now. music and the instruments can get globalised but where is the power that creates that music? it resides deep in our soul. you just can't globalise that"

'Raaja has travelled for six days into Maharashtra to learn about the folk music and culture of Marata to compose for this movie'

'The movie is about the local cultures getting extinct adapted from a Sahitya Akademi winning novel by Vishwas patil'

Further Raaja has shared his travel experience observing many forms of local music in Maharashtra. The way he has shared those experiences we can see that he is in an envigoured state. sample this "There was a man dancing with a sword with four people standing around him. Each man holds a potato, onion and banana in their hands, knees or neck respectively. The man dancing rhythmically, cuts all the vegetables in single stroke within a flash of a second. Even a small mistake during this act will make the participants disabled. Such was the energy and speed which he exhibited. Can you globalise this?!! "

The Article goes on this like this in support of folk arts, awing at the way Marathis and western people are preserving their culutural values and arts, against the commercialisation of Arts & functions, ending with a wish to save tamil folk arts too.

If this project materialises and sees the light we can expect truly globalised Marathi music

[Sureshs65]

RS,

Thanks for the details. I hope sincerely that the film makers are as good in their art as they are in their sincerity to folk arts. That was the problem with movie like 'Chal Chalein'. Good intentions alone may not suffice.

Nice to know Raja travelling to the interior of Maharashtra to listen to their folk music. I am sure his camphor brain must have already absorbed it and plotted ways to go beyond it while keeping the soul intact. I do hope this project takes off and completes well. I would love to hear the songs as well as the BGM. Let's see if our luck holds and the film releases!!!

[Sureshs65]

eagle: naanga innum neraya link kodupomille

"The formative years of the brilliance was thus characterized by the early flashes of great promise before settling down into what came to be known as Ilayaraja's music. After showing his mettle on the artistic side, the sound started its battle on the commercial side of telugu film music. That too, with a war cry - "Eurekaaaa...". The year was 1983."

"Ilayaraja was in no mood of letting up dishing out one delectable tune after another, each melodious in its own right and each one memorable for its own reason. "abhilAsha" went on to become a milestone in each of the significant player's careers connected with the movie - K.S.Rama Rao, the producer, Kondandarami Reddy, the director, Veturi, the lyricist, and of course, Chiranjeevi - and the fellowship was forged. It is very befitting that most of the players involved with the movie were just starting out, early in their careers, with a burning desire to try something different and with a raging fire to make a mark. And make a mark, they certainly did. More than with anybody else, it is the association with Veturi that Ilayaraja's compositions would find a greater acceptance and universal appeal, im the scores of the movies to follow. That Veturi's words could cut both ways, commercially and aesthetically, found a fitting match in Ilayaraja's tunes, which are equally ambidextrous and equally engaging. For every 10 movies that Ilayaraja wielded the baton in Tamil, he scored for one movie in telugu. Again, as is the case of the current generation's cross pollinated composers who routinely rehash their hits in one language in another language, most of Raja's compositions were fairly original, sounding completely native and utterly divine."

Want to find out who wrote these words? Check out http://www.idlebrain.com/celeb/realstars/ilayaraja.html

This is for your weekend reading pleasure. And I mean it for this is a 10 part article on Illayaraja by Srinivas Kanchibhotla. He traces Illayaraja's entry into the Telugu music scene, setting up the historical context and then goes on to analyze Illayaraja's contribution to Telugu film music and his collaboration with directors like K Vishwanath and Vamshi. I also have a very similar view of Illayaraja having observed him for a long time from the Andhra side. Srinivas's writing is terrific as is his analysis of the songs.

So enjoy your weekend with some great reading.

[crvenky]

Raja's interview:
ராஜா... இப்போது உக்கிரத்தின் உச்சத்தில்!


''இசையும் கலையும் உலகமயமாகிடுச்சுன்னு சொல்றாங்க. இசையும் இசைக்கான கருவிகளும் உலகமயமாகலாம். அந்த இசையை உருவாக்கும் சக்தியின் இடம் எது? அது உள்ளுக்குள் ஆன்மாவில் இருக்கிறது. அந்தச் சக்தியை யாராலும் உலகமயமாக்க முடியாது'' - கண்மணிகள் உருள்கின்றன.

'ஜா டே ஜடுத்தி' என்ற இந்திப் படத்துக்கு இளையராஜாதான் இசை. இந்தியாவின் முன்னணி எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான விஸ்வாஸ் பாட்டீல் எழுதி, சாகித்ய அகாடமி விருதுபெற்ற கதை இது. இந்தப் படம், மாறி வரும் கிராமிய நடனக் கலைகளைப்பற்றியது. இதற்காக மகாராஷ்டிராவின் பூர்வீக இசை மற்றும் நடனக் கலைகள்பற்றி ஆறு நாட்கள் பயணம் செய்து நேரடிய£க அறிந்து வந்திருக்கிறார் ராஜா.

''பாரம்பரியக் கலை வடிவங்களை எப்படிக் காப்பாற்றுவது என மராட்டிய மக்களிடம்தான் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இசையும் நடனமும் இணைந்த கலவையில் தங்களின் பண்பாடு, கலாசாரம், வீரம், சோகம், பக்தி என அத்தனை உணர்ச்சிகளையும் அழகாகச் சொல்கிறார்கள். அனைத்தும் அவர்களின் வாழ்க்கையை ஒட்டியே இருக்கின்றன. ஆதிகாலத்தின் போர் முறையைச் சொல்லும் நடனம் என்னை பிரமிக்கச் செய்தது. போரின்போது மனித சக்தி அதிகம் செலவாகாமல், போர் புரிய வேண்டும். அதேபோல அதிக சக்தி செலவாகாமல், ஆனால் பார்க்க மிக எனர்ஜியான நடனம் ஆடினார்கள். கத்தியைச் சுழற்றி வீசி ஆடுபவர் நடுவில் இருக்கிறார். அவரைச் சுற்றி நான்கு பேர்... ஒருவரின் முழங்காலில் வெங்காயம், இன்னொருவரின் உள்ளங்கையில் உருளைக்கிழக்கு, சாய்ந்து படுத்திருக்கும் ஒருவரின் கழுத்தில் வாழைப்பழம். என்ன நடக்கப் போகிறது என்று ஆவலாகப் பார்த்துக்கொண்டு இருக்கும்போதே, ரிதமிக்காக ஆடிக்கொண்டே கண் இமைக்கும் நேரத்தில் வெங்காயம், உருளைக்கிழங்கு, வாழைப்பழம் மூன்றையும் துண்டு துண்டாக வாளால் வெட்டுகிறார். வாள் சுழற்றும் வேகத்தில் உடல் மீது லேசாகப் பட்டாலும் ஆறு மாதங்களுக்கு எழ முடியாது. அப்படி ஒருவேகம், வீச்சு. இந்த எனர்ஜியை 'குளோப லைஸ்' பண்ண முடியுமா?

சதாரா செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் மாமரங்கள் நிறைந்த ஒரு தோப்பில், பழங்காலத்து நடனக் கலைகளை ஆடிக்கொண்டு இருக்கிறது ஒரு குழு. நவீன யுகத்தின் பாதிப்பு சிறிதும் இல்லாமல் ஆர்மோனியம், டோல்கி, லசிம் போன்ற பாரம்பரிய இசைக் கருவிகளை வைத்துக்கொண்டு கொஞ்சம்கூட சினிமா இசையின் பாதிப்பு இல்லாமல் ஆடுகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் சத்ரபதி சிவாஜியின் வாரிசுகள். கலைக்காகவே தங்களின் வாழ்வை அர்ப்பணித்தவர்கள்.

என் பயணத்தின் இறுதி நாளில் பாலே நடனம் போன்ற ஒன்றைக் கண்டேன். நிகழ்ச்சி ஒரு மேடையில்தான் நடந்தது. ஆனால், கேரளப் படகுப் போட்டி முதல், மீனவனின் நடனம் வரை அனைத்தையும் அப்படியே கண் முன்னால் கொண்டுவந்தது, கலை ரசனையின் உச்சம். மகாராஷ்டிராவின் ஒரு குக்கிராமத்தில் இந்தக் கலையை நிகழ்த்துபவர் யார் என விசாரித்தால், மும்பைப் பல்கலைக்கழகம் ஒன்றின் தொல்லியல் துறைத் தலைவர். அவர்களுக்கு இருக்கும் ஆர்வம் ஏன் நம் ஆட்களுக்கு வரவில்லை?

மேல் நாட்டில் பாலே டான்ஸ், ஓபராய், சிம்பொனி, பாப், ஜாஸ் என அந்த நாட்டுக் கலைகள் எல்லாம் வளர்ந்துகொண்டே இருக்கின்றன. ஏனெனில், அவை அவர்களுக்குக் கட்டாயப் பாடம் ஆக்கப்பட்டு இருக்கிறது. அங்கு 87 சிம்பொனி ஆர்கெஸ்ட்ரா இன்னும் இயங்கி வருகிறது. ஆனால், நம் தமிழ்க் கலைகளின் நிலைமை?

மயிலாட்டம், ஒயிலாட்டம், பொம்மலாட்டம், தேவராட்டம், கோலாட்டம், பா¬வக் கூத்து, உடுக்குப் பாட்டு, கும்மிப் பாட்டு என நம்மிடம் 300 வகையான கிராமியக் கலைகள் இருந்தன. இப்போது அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக 50 கலைகள் மட்டும் ஒரு சிலரின் சொந்த முயற்சியில் உயிர் வாழ்கின்றன. நலிந்துபோன கலைகளைக் கஷ்டப்பட்டுக் காப்பாற்றுபவர்கள், தங்கள் பிள்ளைகளாவது வேறு நல்ல வேலைக்குப் போக வேண்டும் என்றுதான் ஏங்குகிறார்கள். அந்த அளவுக்கு வருமானம் இல்லை. இந்த மாதிரியான கலைகளுக்கு உயிர் கொடுக்கவும், அவற்றை மக்களிடம் எடுத்துச் செல்லவும் நம்மிடம் போதுமான ஆற்றலும் திறமையும் இருக்கிறது. ஆனால் யாரும் செய்வது இல்லை. நம் ஊரில் என்ன நடக்கிறது? பிரமாண்ட மேடைகள் அமைத்து, அதில் அரைகுறை ஆடை அணிந்த சினிமா நடிகைகளை அழைத்து ஆடவிடுகிறார்கள். சினிமா விழாவில் அப்படி நடந்தால்கூடப் பரவாயில்லை. மற்ற விழாக்களிலும் இந்த ஆபாச நடனம் நடந்தால் நம் பாரம்பரியக் கலைகள் எப்படி வளரும்?

இந்தியில் 'சாணக்கியா' என்ற மிகப் புகழ்பெற்ற தொடரின் இயக்குநர் சந்திரபிரகாஷ், 'சிலப்பதிகாரம் கதையை இந்தியில் எடுக்கப்போகிறேன். அதைப்பற்றிய ஆராய்ச்சி நூல்களைக் கொடுத்து உதவுங்கள்' என்று என்னைக் கேட்டார். 'என்னை விட, எல்லோரையும்விட சிலப்பதிகாரம் பற்றி அதிகம் தெரிந்தவர் முதல்வர் கருணாநிதிதான்' என்று சொல்லி முதல்வரைச் சந்திக்கச் சொன்னேன். ஓர் இந்திக்காரர் சிலப்பதிகாரத்தின் மீது ஆர்வம் காட்டுகிறார். ஆனால், நாம் மறந்துவிட்டோம்.

நான் திருவாசகம் இசை உருவாக்குவதற்கு முன்பு தமிழகக் கலைகளை மையமாகவைத்து இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்ச்சியைச் செய்ய வேண்டும் என்ற ஆர்வம் இருந்தது. பொருளாதாரமும் நேரமும் ஒத்துழைக்கவில்லை. தமிழர்களின் பாரம்பரியக் கலைகளைக் காப்பாற்ற வேண்டும். அவை ஆயிரமாயிரம் ஆண்டு தமிழர் பண்பாட்டின் அடையாளங்கள்!''

[kiru]

ha..is harmonium our traditional instrument ? !!!

[rajasaranam]

Innoru linku

http://www.athishaonline.com/2010/06/blog-post.html

எனக்கு சில வருடங்கள் முன்புவரை இளையராஜாவை வெறும் மொக்கை இசைமையப்பளராகவும் , வெறும் டப்பாங்குத்து , கிராமத்துப்பாட்டுக்காரன் என்கிற அளவில்தான் பரிச்சயம். என் இசை அறிவு சூன்யம். ஏ.ஆர்.ரஹ்மானே என்னுடைய ஆதர்சனம். எப்போதும் பூங்காற்றிலே உன் சுவாசத்தில், மூழ்கி கிடப்பேன். ரஹ்மானின் துள்ளலில் ஊர்வசி ஊர்வசி டேக் இட் ஈஸி ஊர்வசி என்று தலைசுழல ஆடிக்கொண்டிருப்பேன். இளையராஜா ரசிகர்களிடமும் சண்டையிட்டிருக்கிறேன். என்னையா பெரிய புடலங்கா இளையராஜா அவரால ரஹ்மான் மாதிரி பாலிவுட்டுல கலக்க முடிஞ்சுதா? உலக இசைனா தெரியுமா.. எப்ப பார்த்தாலும் டன்டனக்க டனக்குனக்கா தானே! என்று ஏளனம் பேசியிருக்கிறேன். உண்மையில் இளையராஜா விவாதப்பொருளல்ல உணர்வு என்பது அப்போது எனக்கு தெரிந்திருக்கவில்லை. அதை உணர இயலாத வயதும் காரணமாய் இருந்திருக்கலாம்.

[Sureshs65]

RS,

Hmmm. One more convert

[anegan]

RS,
Hmmm. One more convert

Just as it tool a long time for Raaja fans to accept ARR.
-Venki

[Plum]

நம் ஊரில் என்ன நடக்கிறது? பிரமாண்ட மேடைகள் அமைத்து, அதில் அரைகுறை ஆடை அணிந்த சினிமா நடிகைகளை அழைத்து ஆடவிடுகிறார்கள். சினிமா விழாவில் அப்படி நடந்தால்கூடப் பரவாயில்லை. மற்ற விழாக்களிலும் இந்த ஆபாச நடனம் நடந்தால் நம் பாரம்பரியக் கலைகள் எப்படி வளரும்?

idhaiyum mudhalvar kittE redirect paNNi irukkalAmE? avar vizhAla dhAnE perumbAlum ipdi nadakkudhu?